拦车马是市级、县级民俗类非物质文化遗产项目。是一种古老的民俗婚姻仪式，分布于保康境内。《襄阳民俗大观》记载，拦车马源于春秋战国，相传楚平王迎娶新妃那天，有一位绝色女子出嫁，正好与新妃的喜轿同路，楚平王听说后，便起了一睹女子芳容的念头，故意错把绝色女子喜轿当做新妃喜轿拦下，达到一睹芳容的目的，这就是拦车马的来历。

拦车马经过不断演变，发展成以祭祀为主的婚姻仪式，新娘快到男方家门前时，由巫师、道士或者由当地有名望的先生将花轿和送亲队伍拦住，祭先祖，撒五谷，诵吉语，带有浓重的巫、道、儒文化色彩。

保康县《红白喜事说吉庆》、《荆山民间礼俗》记载的拦车马基本程式为：

一、祭拜祖先：男方双方确定婚姻后，相互到长辈坟前祭拜禀告，希望长辈亡灵能保佑新郎新娘婚后万事顺利，幸福美满；保康有 “阴阳一同”的说法，意即长辈的亡灵跟生者时时保持着联系。

运轿，也加启煞：新娘在上轿前，巫师、道士或先生手端净水，手持刀具在轿子四方打煞气，敬告新娘死去的姑姨不要跟新娘争轿坐，以免引起新娘发生头晕、呕吐、昏迷等症状，这种症状其实就是晕轿，相当于晕车、晕船、晕飞机，但在古代由于人们缺乏基本的医学知识，对晕轿的现象得不到合理的解释，认为是长辈亡灵“亲热”晚辈所致，必须由生者通过巫师、道士、或先生做法事，敬告长辈亡灵。

三、颠轿：运轿仪式完毕，新娘上轿，轿夫喊着号子，在乐班的吹奏下，一路癫狂，彰显喜庆，中途有讨喜烟讨喜糖，说四句子的，因人而异，因时而为。

四、拦车马，也叫回煞：喜轿快要到男方家门口时，巫师、道士或先生手挥桃木剑或铜剑将喜轿和送亲的队伍拦下，新郎祭拜先祖，三拜九叩。接着做法事，原因是，新娘长辈亡灵虽然没有坐上轿子，但她们依然护送着晚辈来到男方，她们的出现可能引起新娘心慌肉跳、头疼恶心、呕吐晕倒，最为严重的是会导致男方家庭不顺，亡夫、亡亲等现象。巫师、道士或先生预先在香火案上放置装满五谷的斗，五谷用来打发长辈亡灵，松柏长青象征夫妻白头偕老，鸡蛋水果象征夫妻圆圆满满，捆住黑布的秤，象征黑脸包公手持天平、主持正义、打抱不平。巫师、道士或先生祭拜五方神圣，雄鸡用来祭拜车马神仙，新娘下轿。拦车马结束。

由此可见，拦车马是千百年来植根于荆楚大地广大民众对祖先的敬畏和崇拜。